Miestna hodvábna kultúra reagovala proti miestnemu textilu, vďaka čomu na pôvodnom základe vykonala sériu inovácií a reforiem, čím zlepšila efektívnosť výroby práce, vytvorila nové typy tkanín a ďalej obohatila hodvábnu kultúru.
Príspevok čínskeho hodvábu do sveta spočíva v šírení čínskej hodvábnej technológie so šírením hodvábu. Čínska hodvábna technológia bola prvýkrát predstavená v strednej Ázii. V "Príbehu západných regiónov dynastie Tang" je príbeh o princeznej Chuansi, ktorá predstavila vajíčka priadky morušovej do kráľovstva Qu Satan. K šíreniu vajíčok priadky morušovej zo Strednej Ázie do Európy došlo za vlády Justiniana. Perzský mních schoval vajíčka priadky morušovej v vychádzkovom palike a priniesol ich do Ríma. Čínska technológia priadky morušovej sa tak rozšírila do Európy.
Okrem technológie serikultúry mali na západnú textilnú technológiu významný vplyv aj hodvábne navíjanie a hodvábna žakárová technológia. Needham vo svojej "Histórii vedy a techniky v Číne" uviedol vedecké a technologické úspechy, ktorými Čína prispela k svetu, počnúc 26 anglickými písmenami, vrátane: F-žakárového a horizontálneho krosná; G-hodvábny navíjací stroj, spriadací stroj Hodvábny stroj a hodvábny stroj. Keďže Európa absorbovala tieto technológie, jej vlastná textilná technológia sa výrazne zlepšila, čo viedlo k mnohým mechanickým inováciám. Na tomto základe je možná revolúcia textilného priemyslu v modernej Európe. Princíp hodvábneho žakáru, to znamená proces ukladania informácií a ich transformácie na žakárový program prostredníctvom koordinácie heddles a behúňových tyčí, alebo zostavovaním vzorov, obsahuje hlboké matematické myšlienky. Po zavedení do Európy mala nielen veľký vplyv na vývoj európskej technológie tkania hodvábu, ale mala tiež veľký vplyv na vývoj moderných telegrafných komunikačných technológií a dokonca aj počítačových princípov.
Vplyv zahraničnej hodvábnej kultúry na rozvoj a inovácie miestneho textilného priemyslu je ešte väčší. Po vstupe čínskeho hodvábu do európskych krajín založili a rozvíjali monarchovia z rôznych krajín svoj vlastný hodvábny tkanie. V tomto procese nie je šírenie hodvábnej kultúry jednoduchou kópiou, ale neustálym zlepšovaním a nepretržitou plnosťou. Napríklad západoeurópsky hodvábny tkáč spojil svoju bohatú predstavivosť a pocity farby do kreativity predkov čínskeho národa, čím sa textilná technológia stala čoraz sofistikovanejšou a vedeckejšou a stala sa predchodcom moderného priemyslu. Práve vďaka tejto mimoriadne kreatívnej kombinácii výrazne obohatila a podporila rozvoj textilnej technológie. Po vytvorení zahraničnej hodvábnej kultúry sa vrátila do Číny, ktorá zohrala dôležitú úlohu pri podpore rozvoja a pokroku čínskeho textilného priemyslu, najmä modernej technológie strojového textilu, ktorá mala obrovský vplyv na rozvoj čínskeho textilného priemyslu.
