Počas dynastie Šang malo poľnohospodárstvo veľký rozvoj a istý rozsah tvoril aj odvetvie záhradníctva. Aj keď je počet hodvábnych tkanín dynastie Shang objavených archeológiou obmedzený, objavili sa žakárové hodvábne tkaniny, čo ukazuje, že vtedajšia technológia tkania dosiahla značnú úroveň.
Počas dynastie Západní Čou už vládcovia prísne organizovali a riadili priemyselnú výrobu a technológia výroby hodvábu sa v porovnaní s dynastiou Šang zlepšila.
Jarné a jesenné obdobie a obdobie bojujúcich štátov bolo v čínskych dejinách obdobím prechodu od otroctva k feudalizmu. Výrobné sily a sociálne a ekonomické vzorce prešli obrovskými zmenami. Pozornosť sa tiež venovala odvetviu lesníctva a hodvábu a rozvoj poľnohospodárskej morušy sa stal dôležitou národnou politikou pre prosperitu krajiny a obyvateľov.
Počas obdobia bojujúcich štátov sa poľnohospodári, ktorí kombinovali poľnohospodárstvo a remeslá, stali základnými výrobnými jednotkami spoločnosti a remeslá sa stali dôležitou súčasťou poľnohospodárskeho hospodárstva. Špecializácia výroby hodvábu je zrejmejšia a niektoré technológie sa dedili z generácie na generáciu a dosiahli pomerne vysokú úroveň. Hodváb sa dá vyrobiť takmer na všetkých miestach a tiež je veľa druhov hodvábu, ktoré sú rozdelené hlavne do troch kategórií: hodváb, hodváb a brokát. Vznik brokátu je dôležitým medzníkom v histórii čínskeho hodvábu. Kombinuje vynikajúci výkon hodvábu s výtvarným umením. Je to nielen ušľachtilý odevný materiál, ale aj umelecké dielo. Výrazne zlepšila kultúrnu konotáciu a historickú hodnotu výrobkov z hodvábu a má ďalekosiahly vplyv. V tejto dobe sa čínsky hodváb rozšíril aj do Indie.&indického politika a filozofa Kautilya;" Politické záležitosti; (tiež v preklade&„Správa štátu GG“) obsahuje slovo cinapatta, čo znamená&„Čínsky zväzok hodvábu GG“. Z mnohých slov v sanskrte navyše vyplýva, že starí indiáni oveľa lepšie chápali hodváb ako Gréci a Rimania. Vedeli, že hodváb pľuvajú červy a hodváb sa čerpal z kokónov.
